Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΠΟΙΗΤΙΚΗ ΠΑΙΔΕΙΑ [κλασσικοί συγγραφείς]. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΠΟΙΗΤΙΚΗ ΠΑΙΔΕΙΑ [κλασσικοί συγγραφείς]. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Τρίτη 28 Οκτωβρίου 2014

Γιώργος Σεφέρης Ο Προφητικός ~ ΑΦΙΕΡΩΜΑ

¨κάποτε συλλογίζομαι
πως τούτα εδώ που γράφω
δεν είναι άλλο παρά εικόνες
που κεντούν στο δέρμα τους
φυλακισμένοι ή πελαγίσιοι" Γ.Σ.


Ο Γιώργος Σεφέρης (φιλολογικό ψευδώνυμο του Γ.Σ Σεφεριάδη) γεννήθηκε στην Σμύρνη στις 29 Φεβρουαρίου 1900. Τα πρώτα γράμματα τα διδάχτηκε στην ιδιαίτερη πατρίδα του, τα γυμνασιακά στην Αθήνα. Μετά την αποφοίτησή του από το Πρότυπο Κλασσικό γυμνάσιο Αθηνών(1917) έφυγε γι ανώτερες σπουδές στο Παρίσι. Εκεί έμεινε έξι χρόνια (1918-1924) παρακολουθώντας Νομικά. Τον ίδιο καιρό έκανε και την μαθητεία του στην γαλλική λογοτεχνία, στα σύγχρονα αισθητικά ρεύματα αλλά και σε πολλές ποιητικές αξίες του ελληνικού παρελθόντος. Ύστερα από πατρική υπόδειξη ακολούθησε το διπλωματικό στάδιο. Η καριέρα του εγκαινιάστηκε το 1926 όταν διορίστηκε ακόλουθος στο Υπουργείο Εξωτερικών. Από τότε τα ξίδια συνεχίστηκαν χωρίς διακοπή χαρίζοντας στον Σεφέρη την πλατιά εμπειρία του κόσμου αλλά και της Ελλάδας, μιας Ελλάδας πολυδιάστατης, γεμάτη από αγάλματα, πίκρα και βιωμένη μνήμη.
Η λογοτεχνική του ιστορία άρχισε επίσημα το 1931 με την Στροφή. Ακολούθησε η Στέρνα (1932), το Μυθιστόρημα (1935), τα πρώτα του δοκίμια και η εξαίρετη μετάφραση της Έρημης Χώρας του Έλιοτ. Ο πόλεμος έριξε την ζωή του σε μια δίνη που η παρουσία της έγινε έντονη στην ποίησή του. Το 1945 επιστρέφει στην απελευθερωμένη πατρίδα, όπου για ένα περίπου χρόνο θα διευθύνει το πολιτικό γραφείο του Αντιβασιλέα Αρχιεπίσκοπου Δαμασκηνού. Από την υπηρεσία του θα αποσυρθεί οριστικά το 1962 με τον βαθμό του Πρεσβευτή. Τον ίδιο καιρό γνωρίζει την παγκόσμια αναγνώριση. Το 1960 αναγορεύεται σε επίτιμο διδάκτορα του Cambridge. Το 1961 του απονέμεται του βραβείο Foule. Το 1963 φτάνει η ώρα του Nobel. Ο Σεφέρης το δέχεται με χαρακτηριστική μετριοφροσύνη όχι σαν επιβράβευση ενός ατομικού έργου αλλά σαν παγκόσμια καταξίωση της νεοελληνικής λογοτεχνίας. Στον λόγο του μπροστά στην Σουδική Ακαδημία μοιράζεται το βραβείο με τους μεγάλους νεκρούς, Σολωμό, Κάλβο, Παλαμά, Καβάφη, Σικελιανό "Σκοπός μου είναι να σας μικήσω για μερικούς άντρες που μέτρησαν τον αγώνα για την ελληνική έκφραση από τότε που ανασαίνουμε τον αέρα της ελευθερίας". Μέσα σ'αυτό το παράδοξο ποτάμι που ταξιδεύει στον χρόνο, την Ελλάδα, η παρουσία του δεν είναι παρά μια στιγμή, μια στάλα δημιουργίας. Στην Ελλάδα αφιέρωσε και το μεγαλύτερο μέρος του έργου του. Κάθε πέτρα της, κάθε χρονολογημένη στιγμή της και μια πληγή για την συνείδηση και την μνήμη του ποιητή.

Τρίτη 27 Μαΐου 2014

[Σκλάβοι πολιορκημένοι] του Κώστα Βάρναλη ~ ΠΟΙΗΣΗ



"Αχ, που’ σαι νιότη, που ‘δειχνες, πως θα γινόμουν άλλος"

O Κώστας Βάρναλης (1874- 1974) ήταν Έλληνας λογοτέχνης. Έγραψε ποιήματα, αφηγηματικά έργα, κριτική και μεταφράσεις. Τιμήθηκε το 1959 με το Βραβείο Ειρήνης Λένιν.

Οι «σκλάβοι πολιορκημένοι» όπως και «ο Σολωμός χωρίς μεταφυσική» και το πρώτο σχεδίασμα της «Αληθινής Απολογίας του Σωκράτη» γράφτηκαν στην Γαλλία ύστερα από τον πρώτο παγκόσμιο πόλεμο. Ο θάνατος κι η καταστροφή είχαν ξυπνήσει τις συνειδήσεις των λαών και σκορπίσει στους τέσσερις ανέμους τα ψέφτικα συνθήματα των ιμπεριαλιστών. Οι «Σκλάβοι πολιορκημένοι» είναι στην ουσία τους ένα έργο αντιπολεμικό και αντιιδεαλιστικό.

 Οι "Σκλάβοι πολιορκημένοι" είναι η τρίτη συλλογή που δημοσίευσε αυτοτελώς ο Βάρναλης.
Οι δύο προηγούμενες είναι οι "Κηρήθρες" (1905) και "Το Φως που καίει..." (1922).

Τετάρτη 9 Απριλίου 2014

[Η Ελληνίδα Μητέρα] του Δ. Σολωμού ~ ΑΡΘΡΟ


Η «Ελληνίδα Μητέρα» ανήκει στα ιταλικά ποιήματα του Δ.Σολωμού τα οποία απέδωσε στην γλώσσα μας με επιδεξιότητα και ποιητική δύναμη ο Γεώργιος Κολοσγούρος. Θέμα του ποιήματος είναι η ανδρεία που συνοδεύει τα βήματα του Έλληνα στην ζωή σαν άφευκτη μοίρα. Ωστόσο ο ποιητής δεν γράφει έναν απλό ύμνο, το ποίημα δεν μοιάζει με εμβατήριο ή σάλπισμα. Όπως κάθε ποιητικό θέμα ο Σολωμός υπέταξε κι αυτό στις απαιτήσεις μιας υψηλής τέχνης. Μια πυκνή δραματικότητα κυλάει από τους στίχους καθώς αυτοί ανελίσσονται χωρίς διακοπή. Η μάνα μιλάει στον μικρό γιο της αλλά ο λόγος μοιάζει περισσότερο με εσωτερικό διάλογο. Θέση συνομιλητή κατέχει το πεπρωμένο του βρέφους που ρίχνει κιόλας την σκιά του στην αθώα μορφή. Δίπλα στην κούνια του κρέμεται το πατρικό σπαθί, κληρονομιά θανάτου. Η μητέρα αναμετράει το αδύναμο κορμάκι που μέσα του αύριο θα ενσαρκωθεί ο πόθος της ελευθερίας. Το χέρι του δεν θα σφίγγει πια το λαιμό της αλλά την λαβή του «ολεθροφόρου ξίφους» Το βιάζει να μεγαλώσει «μην τυχόν χωρίς μάνα μείνει». Γιατί αυτή θα τρέξει πάλι στην μάχη μια και κανείς δεν ρωτά αν άντρας ή γυναίκα είναι η σοδειά του θανάτου. Παντού ο πόλεμος και τριγύρω λάκκοι άπειροι που «γεμίζουν οι νεκροί μας». Για μια στιγμή τρεμοπαίζει στα μάτια της η μητρική τρυφερότητα. Αλλά γρήγορα ξαναθυμάται πως η ζωή του μικρού γιου της δεν πλάστηκε για να υπηρετήσει το ήμερο βασίλειο της ειρήνης αλλά το υπέρτατο ανθρώπινο Χρέος, την κατάκτηση της ελευθερίας.

Blogger templates


Blogger news